ในซีรีส์ปกติของเราเรื่อง “Under the influence” เราขอให้ผู้เชี่ยวชาญแบ่งปันสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นงานศิลปะที่มีอิทธิพลมากที่สุดในสาขาของตน ในที่นี้ ชาร์ลีน ข่าน ศิลปิน/นักวิชาการอธิบายว่าทำไมเธอถึงมองว่าผลงาน “African Guernica” ของศิลปินชาวแอฟริกาใต้ Dumile Feni (ประมาณ พ.ศ. 2510) มีอิทธิพลอย่างมาก การยืนอยู่หน้า” African Guernica ” ของศิลปินทัศนศิลป์ชาวแอฟริกาใต้ Dumile Feniเมื่อฉันอายุ 19 ปีที่ University of Fort Hare Gallery ในปี 1996
รู้สึกเหมือนเป็นอะไรบางอย่างระหว่างการบูชาวีรบุรุษกับการแสวงบุญ
ที่โรงเรียนมัธยม Feni เป็นหนึ่งในศิลปิน “คนโปรด” ของฉัน ในแบบที่ใคร ๆ พูดถึงเรื่องโปรดในวัยเยาว์
ฉันชอบศิลปินที่ดูเหมือนถูกทรมาน เช่นHonoré Daumier , Vincent Van Gogh , Francisco Goya , Käthe Kollwitz , Cyprien Shilakoeและ Feni ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเข้าใจความลึกของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ความเห็นของพวกเขาตัดทอนการเมืองเพื่อตั้งคำถามกับจิตวิญญาณของมนุษย์
“African Guernica” ซึ่งมักพูดถึงคำบรรยายเกี่ยวกับงานของปาโบล ปีกัสโซชาวสเปนที่หลอนพอๆ กันเกี่ยวกับสถานการณ์สงครามในประเทศของเขา – เหนือกว่าเรื่องนี้สำหรับฉัน
ทำไมถึงเป็น/มีอิทธิพล
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาTate Modern Gallery ในลอนดอนมีห้องจัดแสดงผลงานชิ้นใหญ่สองชิ้นของ “Vietnam II”ของ Leon Golub (1973) และ“Sabra and Shatila Massacre” ของ Dia al-Azzawi (1983) ทั้งสองชิ้น เช่น “Guernica” ของ Picasso (1937) เกี่ยวข้องกับบาดแผลและความหายนะของความขัดแย้งและสงครามในบริบทที่แตกต่างกันมาก Golub กังวลเกี่ยวกับการรุกรานเวียดนามของอเมริกา และ Azzawi เกี่ยวกับการสังหารพลเรือนชาวปาเลสไตน์และเลบานอนในเลบานอน
เมื่อมองดูผลงานเหล่านี้ ฉันมักคิดว่างานของ Feni เป็นส่วนหนึ่งของบทสนทนาเกี่ยวกับความไม่สงบทางการเมืองและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ที่จัดแสดง แต่ในขณะที่งานของ Golub, Azzawi และ Picasso ล้วนสื่อถึงความรู้สึกสับสนอลหม่าน ความขัดแย้ง และความบอบช้ำ ผลงานของ Feni โดดเด่นเสมอจากความรู้สึกวิกลจริตที่เขามองเห็นในเชิงเปรียบเทียบ
ภาพวาดของ Feni เราเห็นฉากที่ครอบงำด้วยสัตว์ต่างๆ และร่างปลอม
ของมนุษย์ วัวสองหัวหันหลังให้เราขณะที่มันดูดนมเด็กที่จุกนมของมัน ร่างมนุษย์ร้องเสียงแหลมที่เปลือยเปล่าพิสดาร หัวโก่ง ดูเหมือนจะแยกออกจากตัวด้วยขาที่สาม ร่างคลำสองคนดูเหมือนจะเห็นกันและกันและตื่นตระหนก ร่างประหลาดอีกร่างหนึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะราวกับกำลังรออาหาร ขณะที่ดูเหมือนเขากำลังขอทานในเวลาเดียวกัน อีกร่างหนึ่งเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นลางสังหรณ์แห่งหายนะ – บางทีหนึ่งในสี่ของนักขี่ม้าในพระคัมภีร์ไบเบิลยกเว้นม้าของเขาดูเหมือนจะเป็นวัวที่ตลกขบขันมากกว่า
สัตว์อื่นๆ (วัว เป็ด แมว ไก่) เดินเตร่ไปทั่วภูมิประเทศ ตัวเลขเหล่านี้เป็นสีขาวล้วนตัดกับพื้นหลังที่มืดซึ่งมีฉากที่บ้าคลั่งนี้ซ้ำๆ (เช่นเดียวกับร่างที่พเนจร) อาจเป็นการสร้างภาพให้เห็นถึงบาปมหันต์เจ็ดประการในพระคัมภีร์ไบเบิล เว้นแต่จะไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่จะตัดสินหรือช่วยให้รอด ก้นบึ้งนี้เปรียบได้กับจิตไร้สำนึกของเรา ส่วนที่หลงเหลืออยู่ซึ่งดูเหมือนเป็นชาวบ้านที่วุ่นวาย ฉากที่การกระทำที่มีเหตุมีผลถูกเพิ่มเข้าไปในคนวิกลจริตหรือไม่?
มนุษย์สร้างงานศิลปะ เราให้เหตุผล เราได้พัฒนาไปไกลกว่าความต้องการพื้นฐานของการอยู่รอด แต่ใน “African Guernica” ของ Feni เราเห็นความตึงเครียดของศิลปินที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความวิกลจริตของเหตุผลซึ่งส่งผลให้เกิดการกดขี่ของมนุษย์คนหนึ่งโดยอีกคนหนึ่ง
เกิดขึ้นในปี 1967 เมื่อโลกกำลังแข่งขันกันในเรื่องเชื้อชาติ เพศสภาพ เพศวิถี และลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ สันนิษฐานว่า Feni กำลังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติในยุคอาณานิคมซึ่งในเวลานี้ได้กลายเป็นสถาบันที่มองว่าเป็นการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ การโฆษณาชวนเชื่อเหยียดเชื้อชาติในยุคอาณานิคม-สมัยใหม่ของยุโรปทำหน้าที่ในการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองว่ามนุษย์บางกลุ่มอยู่ต่ำกว่าห่วงโซ่วิวัฒนาการ มันดำเนินการบน “ข้อเท็จจริง” ของความใกล้ชิดของกลุ่มคนเหล่านี้กับสัตว์ ซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นสัตว์ที่ปราศจากความคิดและความรู้สึกของมนุษย์
เกือบจะ-แต่-ไม่ถูกต้อง
วัตถุดึกดำบรรพ์เกือบแต่ไม่มาก เกือบแต่ไม่ใช่สีขาว เกือบแต่ไม่ถูก Homi K Bhabhaนักทฤษฎียุคหลังอาณานิคมย้ำเตือนเราว่า “ความเกือบจะแต่ไม่สงบ” นี้ไม่ได้เป็นเพียงเหตุผลเดียวที่อนุญาตให้มีการดูหมิ่นและแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากบางองค์กร แต่นั่นคือความปรารถนา จินตนาการที่อนุญาตให้มีความแตกต่างระหว่างลำดับที่สูงกว่าและลำดับที่ต่ำกว่า ทำให้กลุ่มคนมีแนวคิดเกี่ยวกับตัวเองผ่าน “ความไม่สงบ” ของอีกฝ่ายหนึ่ง
นี่คืออำนาจสูงสุดทางวัฒนธรรมที่สามารถกดขี่ชายและหญิงและปฏิบัติต่อพวกเขาราวกับเป็นสัตว์ มันสามารถสร้างระบบที่ซับซ้อนของระเบียบอาณานิคมทั่วโลกเพื่อเรียกร้องและเข้าถึงทรัพยากรธรรมชาติรวมถึงร่างกาย อำนาจสูงสุดนี้สามารถควบคุม แยก และทำลายล้างผู้คนนับล้านอย่างเป็นระบบ
ไม่ใช่แค่ความเลวร้ายของสงครามและผลจากการบาดเจ็บเท่านั้นที่เลวร้ายสำหรับ Feni ที่อาศัยอยู่ในระบบกฎหมายที่ว่าด้วยเรื่องความเสื่อมโทรมของมนุษย์ นอกจากนี้ยังเป็นความคิดและค่านิยมทางสังคมที่นำไปสู่สังคมที่บิดเบี้ยวซึ่งเราไม่สามารถแยกมนุษย์ออกจากสัตว์ได้อีกต่อไป สังคมที่สัตว์อาจดูเหมือนมีมนุษยธรรมมากกว่าคนที่พวกมันควรรับใช้
ตัวเลขที่ขาวขึ้นโดยสิ้นเชิงซึ่งแยกจากสายตากับพื้นหลังควรอ่านว่าเป็นภาพ “บวก” – สีขาวตัดกับสีดำ และยังมีคนสงสัยว่าพวกเขาค่อนข้างจะว่างเปล่า เค้าโครงของสิ่งที่บิดเบี้ยวใน “ความเป็นสิ่งของ” หรือไม่?
แล้วจะพูดอะไรเกี่ยวกับร่างที่มืดมนในก้นบึ้ง? พวกเขาคือชายผู้ตกเป็นอาณานิคมที่ทำซ้ำในระยะไกลซึ่งไม่ใช่ตัวเขาเองตามที่นักจิตวิเคราะห์ Frantz Fanon กล่าวสรรเสริญใน ” Black Skin, White Masks ” หรือไม่?
credit: twittericongallery.com
justshemaleblogs.com
HallowWebDesign.com
baseballontwitter.com
coachwebsitelogin.com
nemowebdesigns.com
twistedpixelstudio.com
WittenburgBlog.com
presidiofirefighters.com
odessamerica.com
