Pretoria Girls Highหนึ่งในโรงเรียนของรัฐชั้นนำของแอฟริกาใต้กำลังเป็นข่าวพาดหัวหลังจากปรากฏว่านักเรียนผิวดำถูกสั่งให้ยืดผมด้วยสารเคมี พวกเขายังกล่าวหาว่าพวกเขาถูกกล่าวหาว่า”สมรู้ร่วมคิด”เมื่อพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่ม ศาสตราจารย์ Yusuf Sayed ไขปัญหาการเลือกปฏิบัติในโรงเรียนและวิธีการปรับปรุงความสามัคคีทางสังคมในพื้นที่เหล่านี้ บางคนตอบโต้ข้อโต้แย้งนี้โดยแนะนำว่านักเรียนต้องปฏิบัติตามกฎของโรงเรียนซึ่งกำหนดให้ไว้ผมให้เรียบร้อย พวกเขามีประเด็นหรือไม่?
ชัดเจนและเข้าใจได้ว่าเมื่อกฎและจรรยาบรรณได้รับการพัฒนาร่วมกัน
เห็นด้วยตามระบอบประชาธิปไตยและยุติธรรม กฎและหลักจรรยาบรรณเหล่านี้ควรได้รับการยึดถือ อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ บรรทัดฐานของชนชั้นกลางมีผล – และอาจโดยเจตนา – พยายามกีดกันและทำให้ “คนอื่น” ด้อยค่าลง
ความแตกต่างที่สมเหตุสมผลจะต้องได้รับการสนับสนุนและสนับสนุน – ไม่ใช่การมอบสิทธิ์ตามที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ ความแตกต่างที่เป็นสาระสำคัญ ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมและการไตร่ตรองอย่างต่อเนื่อง และที่อยู่ตามบริบทและนำไปใช้เป็นรากฐานของการรวมที่คงทนและเป็นธรรม
ดังนั้นจึงเป็นที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ว่านักเรียนได้แสดงความคิดเห็นของตนเพื่อให้ได้ยินและท้าทาย “กฎ” ที่ทำให้ความเป็นตัวตนของพวกเขาลดลงอย่างมีประสิทธิภาพ พวกเขาควรได้รับการปรบมือ การคิดอย่างมีวิจารณญาณของเยาวชนเหล่านี้เป็นสิ่งที่ควรได้รับการทะนุถนอมและบำรุงเลี้ยงในด้านการศึกษา โรงเรียนก็ต้องเป็นประชาธิปไตยและมีความครอบคลุมทั้งในด้านเจตนาและการปฏิบัติ เช่นเดียวกับทุกด้าน
การศึกษาจำเป็นต้องปรับตัวและพัฒนาในสถานการณ์และเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงไปเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางประชากรของนักเรียน การเรียกร้องประเพณีนั้นไร้ประโยชน์ (แท้จริงแล้วเป็นการต่อต้านการศึกษา) เมื่อประเพณีทำให้เกิดความเจ็บปวดและบอบช้ำมากกว่าความเข้าใจ ความอดกลั้น และการยอมรับ หากโรงเรียนต้องส่งเสริมร๊อคประชาธิปไตยหลังการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้หวังที่จะบ่มเพาะ โรงเรียนจะต้องเป็นสถานที่ที่กฎอยู่ภายใต้คำถามและเปลี่ยนแปลงตามที่อาจจำเป็น
คุณคิดว่าการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติรูปแบบอื่นๆ ในโรงเรียนของแอฟริกาใต้ทุกวันนี้มีปัญหามากน้อยเพียงใด
รูปแบบของการเลือกปฏิบัติในการศึกษาไม่ใช่เรื่องใหม่ พวกเขา
สะท้อนให้เห็นถึงความต่อเนื่องที่โชคร้ายของมรดกของการกีดกันทางเชื้อชาติและสังคมที่หยั่งรากในยุคการแบ่งแยกสีผิว
นี่ไม่ได้หมายความว่าการเลือกปฏิบัติไม่ใช่เฉพาะถิ่น มีโครงสร้างและถูกจารึกไว้ในวัฒนธรรมและแนวปฏิบัติของสถาบัน ตัวอย่างเช่นการรังแกและการเลือกปฏิบัติที่ผู้เรียน LGBTIQ ประสบมักไม่เป็นที่รู้จักหรือพูดถึง ความแปลกแยกจากการเรียนการสอนของเด็กที่มีภูมิหลังยากจนในโรงเรียนที่ร่ำรวยและในโรงเรียนโดยทั่วไปก็เป็นปัญหาไม่น้อย
รูปแบบของการเลือกปฏิบัติในโรงเรียนยังตัดผ่านโรงเรียนควินไทล์ที่ร่ำรวยและยากจน โรงเรียนที่เสียค่าธรรมเนียมและไม่เสียค่าธรรมเนียม และโรงเรียนที่ตั้งอยู่ในเขตชนบทและในเมือง ผู้เรียนส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้อยู่ในโรงเรียนที่มีเชื้อชาติเดียวกัน ขาดแคลนทรัพยากร และด้อยประสิทธิภาพ นี่คือปัญหาของรูปแบบโครงสร้างของความไม่เท่าเทียมและการเลือกปฏิบัติ
ในเรื่องนี้ องค์กรปกครองของโรงเรียนควรเป็นพื้นที่สำคัญสำหรับการมีส่วนร่วมตามระบอบประชาธิปไตย แต่อันตรายในแอฟริกาใต้ก็คือ ศพเหล่านี้บางส่วนมักถูกจับไปรับใช้กลุ่มผู้ปกครองที่ร่ำรวย คับแคบ และเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน กรอบอ้างอิงของพวกเขาเป็นเอกสิทธิ์มากกว่าครอบคลุมและพวกเขามักจะดำเนินการโดยไม่ต้องรับโทษ ความไม่เท่าเทียมกันของชนชั้นเป็นปัญหามากเท่ากับการเหยียดเชื้อชาติในรูปแบบที่โจ่งแจ้ง
เนื่องจากปัญหาไม่ได้ส่งผลกระทบต่อการศึกษาเพียงส่วนเดียวในแอฟริกาใต้ การตอบสนองใด ๆ ควรเป็นระบบ ไม่ใช่เฉพาะเป็นตอน ๆ จะใช้มากกว่านโยบายที่เป็นทางการและกฎหมายบางส่วน แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะมีความสำคัญ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องมีกระบวนการสนับสนุนและการศึกษาอย่างต่อเนื่องสำหรับผู้นำโรงเรียน ครู และผู้เรียน
แต่สิ่งนี้จะไม่ได้ผลหากปราศจากฉันทามติและการมีส่วนร่วมร่วมกัน ผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทุกคนในระบบการศึกษาและนอกเหนือไปจากนี้จะต้องมุ่งมั่นที่จะอยู่ร่วมกันในสังคม ฟอรัมสำหรับการหารือและโต๊ะกลมให้คำปรึกษามีความสำคัญต่อการสร้างกรอบนโยบายที่รัดกุม ซึ่งรวมถึงแผนการดำเนินงานที่มีรายละเอียดและได้รับการสนับสนุนอย่างเพียงพอ
ความไว้วางใจซึ่งกันและกันสนับสนุนกระบวนการทั้งหมดนี้ หากไม่มีนโยบายหรือแผนปฏิบัติการก็ไม่มีความสำคัญ บุคคลและกลุ่มจำเป็นต้องไว้วางใจซึ่งกันและกันและยึดมั่นในบัญชีสำหรับการกระทำที่ตกลงร่วมกัน นี่เป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการตระหนักถึงวาระความยุติธรรมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลง
